История сексуальности (18+)
Загадочная цивилизация шумеров была открыта только в XIX веке. Их земли лежали между реками Тигр и Ефрат. Именно они подарили миру колесо, арифметику, геометрию, ирригацию, сандалии и множество других необходимых вещей. О жизни этого народа известно многое, но вот происхождение их языка до сих пор остается загадкой.
Свободные женщины — писательницы и ученые — существовали всегда. Первый известный нам автор поэтического текста — женщина, аккадская жрица Энхедуанна. В Древнем Вавилоне женщины могли стать писцами. А первую греческую школу для представителей обоих полов Пифагор открыл по возвращении из Вавилона и Египта. Татьяна Бонч-Осмоловская начинает цикл материалов о женщинах и точном знании в древнем мире и рассказывает о жрицах, писцах, независимых и «знающих» женщинах шумеро-вавилонского мира.
- Гомосексуальность в древнем мире.
- Гомосексуальность в Месопотамии и Шумере.
- В современной науке для обозначения распространенных на Древнем Ближнем Востоке сексуальных ритуалов используется спорный термин «священная проституция». Например, в храмах Иштар, Астарты, Ма, Анахиты и Афродиты женщины, зачастую девственницы, предлагали интимные услуги паломникам и странникам.
- Прежде чем купить подписку, пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь: так мы узнаем вас в следующий раз, когда вы зайдете на сайт или в мобильное приложение. А если вы уже покупали подписку раньше, то она заработает автоматически, когда вы войдете.
- С современной точки зрения секс в церкви, к тому же за деньги, — явление неподобающее и кощунственное. Тем не менее в древнем мире храмовая проституция была устоявшейся практикой и священным занятием.
- Сто двадцать юношей не могут удовлетворить богиню.
Брак во всем шумерском и вавилонском обществе был моногамным, в том смысле, что мужчина мог иметь женой только одну женщину, которая имела соответствующий социальный статус. С другой стороны, не считалось бесчестьем обращение к храмовым проституткам или содержание наложниц. Когда рабы стали частной собственностью, женщины-рабыни в основном были именно наложницами. Став наложницей, рабыня не меняла своего социального статуса и не получала автоматически свободу. Ее отпрыски тоже оставались рабами, если только хозяин не признавал их своими детьми официально.
